Hace ya algún tiempo escribía yo una crítica sobre la película “Amén” de Costa-Gavras, alabando un filme que componía un “certero” retrato sobre la pasiva actuación del Vaticano en cuanto al exterminio nazi. Tiempo después recibí una consulta de un amable lector advirtiéndome que la obra de teatro en la que estaba basada la película formaba parte de una campaña de desprestigio y por ende, la creación de la leyenda negra de Pío XII. Aunque no me desdigo de nada de lo dicho en esa consulta, no me desdigo de los hechos, pues Pio XII bendijo los cañones de Mussolini y es verdad que el Vaticano se situó como neutral en el conflicto, sí que un artículo aparecido ayer en “El mundo” me hace replantearme toda nuestra percepción del asunto y en general me llena de pavor y espanto.

Ignacio García de Leániz Caprile, profesor de Factor Humano en la Empresa, revela en la Tribuna Libre de este periódico que la obra de teatro en que está basada la película, “El vicario” de Rolf Hochhuth, no fue más que un preciso plan del KGB para desprestigiar al Vaticano en Occidente/mundo libre. Como por aquí sabemos mucho de “leyendas negras” y sobre todo no somos ajenos al refinamiento en ingeniería mediática alcanzando en el siglo XX, porque lo sufrimos todos los días, no me queda más que alzar la vista al cielo y preguntarme, ¿qué es lo que realmente sabemos? Mis saludos cordiales a aquel lector y mi deseo para el año nuevo para todos ustedes, que estén atentos, que parece que sí que se puede engañar un millón de veces a un millón de personas.

El artículo de Ignacio García de Leániz Caprile íntegro, para su sofoco:

(más…)

Qué tiempos nos han tocado vivir…

Abraham K. Biggs, un chaval de Florida se suicidó el miércoles en directo, retransmitiendo la ingesta de pastilla que terminó con su vida a través de Justin.tv, mientras el público lo animaba en los comentarios -creyendo que se trataba de una broma- y en los foros de bodybuilding.com. Horas después de que se desmayara delante de su webcam, los usuarios de la página llamaron a la policía cuando se dieron cuenta de que no respiraba. Pueden leer la noticia en NewTeeVee.

Lamentablemente no es el primer caso. Brandon Vedas entró a formar parte del weblore tras su muerte por sobredosis en 2003; consumió una pantagruélica cantidad de drogas (metadona, psilocybes, Vicodin…) delante de su cámara, y detalló el proceso en un canal de IRC. Cuando los que lo estaban viendo se dieron cuenta de que aquello iba a acabar mal, intentaron disuadirlo. Vedas siguió adelante, pero les dio algunos datos personales para que llamasen a las autoridades si algo pasaba. Lástima que a la comunidad que lo seguía le entró el canguele y no se atrevió a llamar a la policía por miedo a que se les acusase de algo. Una de las últimas cosas que escribió fue “I told u I was hardcore“.

Ha habido muchos otros, y al menos en esto tenemos algo por lo que sacar pecho: en 2007, un alemán al que su mujer había abandonado, informó a los usuarios de un foro de su intención de suicidarse, mientras a través de su cámara mostraba la pistola con lo que lo iba a hacer. Algunos usuarios españoles de la página en cuestión informaron a la policía, que se puso en contacto con sus equivalentes bávaros; consiguieron pararlo a tiempo. Pueden leer la noticia (en francés) en Generation-NT.

¿Cómo puede alguien ver morir a una persona y no hacer nada?

Todos estamos familiarizados con el ritual.

Un grupo de chavales disfrazados (fantasmas ellos, princesas ellas), ataviados con sus respectivas bolsas, van de casa en casa, siempre engalanadas con telarañas falsas y calaveras, y con sus jardines llenos de las primeras hojas caídas y de sonrientes calabazas talladas iluminadas por velas. Timbran con la esperanza de recibir golosinas a la voz de “trick or treat“, y suele recibirlos un amable anciano o anciana que hace algún entrañable comentario sobre la apariencia de los niños y apoquina su respectiva ración de dulces.

Siempre en la idílica pequeña ciudad de la más pura Americana, van acompañados de sus padres o un reticente hermano mayor adolescente (que invariablemente se convertirá en adulto y recibirá su primer beso antes del final de la película) que preferiría pasar la noche con su enamorada del instituto (probablemente, mientras tanto, ella esté en una fiesta organizada por el tipo más popular de la escuela), a la que se encontrará después para ser perseguidos por fantasmas, zombies, vampiros o espías. Pero eso no viene a cuento. Supongo que en la realidad, a grandes rasgos, esto será lo que pasa en Estados Unidos, por qué habríamos de dudar de lo que nos dice Hollywood.

La misma festividad, en España, se traduce en una pandilla de jíbaros imberbes corriendo por las escaleras y aporreando -aporreando- las puertas de todos los pisos.

Si es que somos muy brutos como para importar costumbres bárbaras.

Yo me cisco en Halloween.

Eso ha dicho Javier Angulo, director de la Seminci.

Gracias a un soplo de Fenix_oscuro en el Offro, hemos llegado a este artículo de Público, que se hace eco de unas declaraciones de Angulo a la agencia EFE.

Según él:

La supuesta crisis es una mentira, una ‘filfa’ que viene desde aquella gala de los Premios Goya donde una serie de cineastas con pelotas dijeron lo del ‘No a la guerra’, y entonces el anterior gobierno del PP decidió vengarse en el culo de los productores.

Y además el último gobierno Aznar:

...decidió apretar con las ayudas y casi les asfixia para hacerles pagar…

Pero no estaban solos, porque algunos periódicos organizaron:

…una campaña para desacreditar al cine español, para decir que era malo, sin aplicar los mismos baremos que al norteamericano, cuando la realidad es que de éste nos hemos comido unas castañas impresionantes porque a esos periódicos les interesaba por razones publicitarias…

Mientras tanto, en el mundo real:

La gráfica representa la evolución anual del número de espectadores, en miles, por película española. Está hecha con datos del Ministerio de Cultura y del Instituto Nacional de Estadística.

[EDICION DE 12/10/08]

Angulo se ha disculpado, que no desdicho:

“…Lamento sinceramente que unas declaraciones mías hechas en tono informal en un largo encuentro con la agencia Efe (donde la mayoría del tiempo hablé de la Seminci), se puedan interpretar como una crítica concreta y en presente contra un partido político. No he pretendido en ningún momento hacer acusaciones extemporáneas ni crear polémicas. Lamento si esos comentarios de un tiempo pasado han podido molestar a alguien. [..] Nunca, desde que tomé posesión de mi cargo, he tenido ni la más mínima indicación, comentario, y menos aún imposición sobre los contenidos del Festival y, en ese sentido, tengo que decir que mi relación con el alcalde, la concejala de Cultura y los miembros del Patronato ha sido impecable en todo momento, por lo que he actuado siempre con absoluta libertad…”

El ayuntamiento de Valladolid es del PP.

Iba a ser un comentario, pero la cosa tiene calado.

El que les escribe nunca ha sido gran fan de Carlos Boyero, así que todo este asunto me ha cogido un poco a aro pasado; al parecer el señor Boyero saldó su presencia en el Festival de Venecia con una serie de críticas, porque no nos olvidemos, es un crítico, en las que venía a afirmar que el cine de autor es palabrería visual, y que la gran mayoría de las películas que se adscriben a tal género, si así se le puede llamar, vienen a ser lo que el vulgo conoce como basura.

La gota que colmó su vaso parece ser que fue la proyección de la nueva obra de Abbas Kiarostami, de la que Boyero se retiró antes de finalizar la proyección. Así lo hizo constar en su crónica. Grave pecado parece ser, puesto que Miguel Marías, Víctor Erice, José Luis Guerín y “100 firmas más pertenecientes al ámbito cinematográfico” se han armado de lápiz y papel y han mandado una carta al director de “El País”, periódico en el que trabaja el susodicho, que pueden leer aquí.

Sin tener en cuenta el hecho de que en este particular, el cine de autor, Boyero y la plantilla de la página que usted lee coincidimos, muchas de las pocas veces que leo sus críticas estoy en desacuerdo. No le veo la gracia y tampoco tiene un estilo particularmente didáctico que pueda obligar a uno, a regañadientes, a reincidir. Aún así, el esprit de corps es algo, y en este caso defender al señor Boyero es de recibo, de crítico y de caballero.

(más…)